Devoción criolla - LP Completo (1979)

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Apuntes y transcripciones del L.P. tomados pot don Felipe Pinto:

Eduardo Madeo solista con Cantoría de la Basílica del Socorro - Coro Folklórico Argentino - Coral de los Buenos Aires.

DEVOCION CRIOLLA (1979)

TRANSCRIPCIÓN DEL TEXTO DE LA PORTADA DEL ÁLBUM:

"Se puede decir que la fe y devoción a María y sus misterios pertenecen a la identidad propia de estos pueblos y caracterizan su piedad popular."

"La piedad popular es de veras la piedad de los pobres y sencillos. Es la manera como estos predilectos del Señor viven y traducen en sus actitudes humanas, y en todas las dimensiones de la vida, el misterio de la fe que han recibido."

(Homilía de Juan Pablo II pronunciada el 30 de enero de 1979 en Guadalajara, México)

TRANSCRIPCIÓN DEL TEXTO  DE LA CONTRAPORTADA DEL ÁLBUM:

La fe religiosa de los argentinos no precisaba de nuestra demostración. Fe definitiva y poderosa, ha adquirido variadas e interesantes manifestaciones regionales.

En ese sentido, Phonogram edita hoy una obra que continúa la línea de las producciones integrales de la empresa. Esfuerzo basado en una idea y realización del solista Eduardo Madeo, que agrupa distintas devociones criollas, cada una de ellas conformadas de acuerdo con peculiares tradiciones y costumbres del país.

Intérprete: EDUARDO MADEO SOLISTA con Cantoría de la Basílica del Socorro - Coro Folklórico Argentino - Coral de los Buenos Aires

Album: DEVOCIÓN CRIOLLA

Año: 1979

Portadas: SÍ, originales restauradas y optimizadas

Sello: PHONOGRAM

Nº: 6049

Formato original: Long-play de vinilo en 33  1/3 r.p.m. (LP)

Bitrate: CBR 256 kbps en 48.000 Hz

LISTADO DE TEMAS:

LADO 1

1.- Aclamaciones criollas (baguala vidala zamba cueca) *

Gabriel Segade / Eduardo Madeo

2.- Virgen surera (huella) **

EugenioInchausti / Coco Dos Santos

3.- La flor del cardón (vidala catamarqueña) *

Manuel Acosta Villafañe

4.- Virgencita de Itatí (chamamé) *** (1)

Mario del Tránsito Cocomarola / Gregorio Molina

5.- Virgen de La Carrodilla (tonada) *

Hilario Cuadros

6.- Virgen del Milagro (canción) *

Fernández, F

LADO 2

1.- El promesante (canción) **

Atahualpa Yupanqui

2.- Dinastía de piedra (loncomeo) ***

Marcelo Berbel / Mario Aguilar

3.- Hermano cura Brochero (cueca) **

EugenioInchausti / Coco Dos Santos

4.- Por tu huella San Cayetano (milonga) ***

Eduardo Madeo

5.- Mi buen Fray Mamerto (canción taquirari) ***

García, Madeo

6.- De San Nicolás (vidala chayera) **

José Ignacio "Chango" Rodríguez

* Con Cantoría de la Basílica del Socorre - Dirección y Arreglos: Presbítero Jesús Gabriel Segade

** Con Coro Folklórico Argentino - Dirección y Arreglos: Chany Inchausti

*** Con Coral de los Buenos Aires - Dirección: Jaime Botana - Arreglos: Oscar Cardozo Ocampo

(1): Arreglos Oscar Cardozo Ocampo

Con la participación de:

Kelo Palacios: Charango y guitarra

Domingo Cura: Bombo y percusión

Rodolfo Dalera: Quena y sikus

Fernando Matos: Violín

Oscar Alem y Mario Nadal: Contrabajos

Raúl Barboza: Acordeón

Técnico de sonido y pases: Gonzalo Flores

Dirección Artística: Chany Inchausti

Güella de Ceferino (Huella)

(Pintura: Rodolfo Ramos)

La bravura del indio

frenó su lanza

porque ha nacido un lirio

sobre la pampa;

un precepto divino, 

luz de esperanza,

la trae un indiecito 

para su raza.

Fue llevando hasta Roma,

fe sacrosanta

y siente en lo profundo

que Dios lo llama;

rogando por su tierra

y por el indio

por huellas celestiales

va Ceferino. 

Laralalaa

luz de esperanza

porque ha nacido un lirio

sobre la pampa.

Al solar rionegrino

donde ha nacido

bautiza los chañares

con el rocío, 

en Chimpay florecía

sangre araucana

y en el fortín "Mercedes"

es venerada.

Santito de mi tierra

serás un día, 

así lo quiere el pueblo

que no te olvida.

Apóstol que elevaste

la fe cristiana, 

ruega por la concordia

de nuestra patria.

Laralalaa

luz de esperanza

porque ha nacido un lirio

sobre la pampa.

Cuatro son las tres Marías (Estilo)

Cuatro son las Tres Marías, 

cinco los cuatro elementos, 

ocho las siete cabrillas, 

once los diez mandamientos.

Entre raras luces bellas

como reluciente aurora, 

Dios puso a Nuestra Señora

en un palacio de estrellas;

dejó su grandeza en ella

por mostrar lo que valía

en las altas jerarquías

y es por eso que ahora vemos:

con la Reina de los cielos, 

cuatro son las Tres Marías.

San Bernardo predicaba

que el Espíritu de Dios, 

entre las aguas andaba

cuando el mundo se formó;

del cielo se oyó una voz

como claro documento,

Dios nos daba el fundamento

de nuestro humano destino

son, con el fuego divino

cinco los cuatro elementos.

Cuando el Salvador nació, 

una estrella reluciente

a los reyes del Oriente

hasta el portal los guió;

con tal belleza lució

del Jordán a las orillas

sembrando mil maravillas

que son, con esta luz bella, 

de tan luminosa estrella

ocho las siete cabrillas.

Pecó Adán con Eva en Asia

tentados por la serpiente, 

y por ser desobedientes

perdieron de Dios la gracia, 

cayendo en mortal desgracia

por no cumplir el precepto

que el Señor les hubo impuesto, 

y así son, si juntos van

con el precepto de Adán, 

once los diez mandamientos.

(Arreglos de Ricardo Almonacid)
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Aclaraciones: ("No aclares que oscurece...")

"Las formas estróficas preferidas en el ámbito pampeano y  bonaerense  han sido la cuarteta romanceada y la décima, siendo ésta última la que más comúnmente se presenta enriquecida mediante diferentes recursos ornamentales.

En Décimas

Casi la única forma de la décima difundida en la campaña bonaerense se ajusta con precisión a la fórmula 8abbaaccddc (8 = verso octosílabo).
Se atribuye su creación - o al menos su intencional práctica y divulgación en España, donde hoy se halla virtualmente en desuso-, al poeta y músico don Vicente Espinel, nacido en Ronda (Andalucía) en el año 1550, de donde se origina su adjetivo de "espinela". Desde el último cuarto del Siglo XIX fue la estrofa exclusiva del estilo -llegado junto con ella del norte-, y reemplazó a la cuarteta en el canto de la cifra. La última forma cantable en adaptarla fue la milonga, que hoy es la canción más intensa de práctica en todo el ámbito pampeano.

Con artificio estructural: son aquellas composiciones donde la dificultad en el armado de la estrofas reside en textos de inclusión obligatoria en comienzos o finales, respondiendo a una pauta planteada al principio.

De pies atados:  entre las diversas posibilidades del manejo artesanal de las estructuras, las más difundidas se relacionan con la operación de glosar, esto es, desarrollar cuatro décimas, cada una de las cuales tiene como verso final el correlativo de una cuarteta que se toma como punto de partida y tema a desarrollar. Se obtiene de ese modo una cuarteta glosada en décimas, también llamada "de pies atados". Con mucha menor frecuencia, el verso obligatorio no remata sino que encabeza la estrofa. Este recurso de ingenio y pericia -derivado, según Alfonso Carrizo (1945) del zéjel medieval-, fue cultivado por poetas ilustrados españoles hasta el siglo XVII, cayendo luego en desuso. En América, en cambio, fue entusiastamente adoptado por los poetas populares de más alto vuelo, logrando amplia difusión tanto por transmisión oral como por hojas impresas. No fue ajeno a su cultivo el interior bonaerense, donde se han recogido abundantes ejemplos.

(Tomado de "Literatura Popular Bonaerense", vol 4: "Cancionero Tradicional". A cargo de Rubén Pérez Bugallo) . Edit. Instituto Cultural. Gobierno de la Provincia de Buenos Aires.

Pa rezar ante el pesebre...

(Pintura: Bartolomé Vaccarezza)

Querido Niño Jesús,
te he venido a saludar,
hoy he querido acallar
todas las voces de ajuera,
pa' que tengamos siquiera
un rato pa' conversar,

El pesebre está muy solo,
todos andan ocupados,
no es que te haigan olvidado
ni es que no piensen en vos,
solamente Niño Dios
andan medios preocupados.

Es por eso que he venido
 a visitarte un ratito…
y a traer estos huevitos
que esta mañana he juntado,
y este pan recién horneado
y este cuero de cabrito…

A la orilla del aljibe
dejaré mis alpargatas…
No quiero pedirte plata,
quiero pedirte trabajo,
estoy muy pobre caracho,
los chicos andan en patas.

Según el cura me ha dicho,
no hay que sentarse a esperar.
También se debe pechar,
de mientras se va rezando,
por eso vengo pechando
pa' ver si puedo arrancar,

Ahora que estamos solos,
quiero pedirte un favor,
cuando me llegue el dolor,
la vejez, la enfermedad
o la mesma soledad,
no me abandones Señor.

Te propongo Niño Dios
equilibrar la balanza,
yo voy a tener confianza
en que me vas a cuidar
y vos me vas a alumbrar
con la luz de la esperanza.

(Pintura: Cleto Ciochini)

Cruces

(Pintura: Tito Saubidet)

Quizá, que’n esta altura en que los años pesan,
uno quisiera dirse sin mirar hacia’tras;
quizá, que’n esta’ltura en que los años suman
uno mira el futuro, uno mira adelante
…y no ve nada más…

Y ha de ser, mismamente, la razón apuntada
que al no ver adelante ni una estreya briyar,
pasa en un ridepente tuito el tiempo vivido,
tiembla el garrón del susto, se hace’l pecho tapera
…y uno güelve a cayar…

Pero… ¿podrá, Dios santo, ser cierta tal ventura…?
¿No se abrirá otro rumbo? ¿Será éste’l final?
Si es que tuito lo puedes con amor infinito,
un rato más cuartiame…no me dejés ansina…
dame un guiño cabal…

hay cruces que se cargan sin ser un “nazareno”
y unque no lo veamos sobre del lomo están,
entorpeciendo el tranco, demorando la marcha,
estibando el cansancio, emparvando miserias
…agriándonos el pan…

Y si a veces los años no son muchos ni tantos
por la cruz -y otras yerbas-, pueden mucho pesar,
y ñublando las vistas y secando la boca
nos borra el horizonte, el mañana nos niega
…y se dentra a dudar…

¿Puede’l hombre en desgracia resabiarse, y matrero
arremeter al mundo pa’ vengar ese mal…?
…como poder se puede… pero… ¿no habrá otro
                                                                      (rumbo,
alguna rastriyada, una senda, una güeya
que haga dulce la sal…?

¡Válgamé los mayores que la vida me ha tráido!
y ese’jemplo curtido del ejuerzo tenaz;
¡válgame los valores que del gaucho he seguido!
pa’ yegar a esta’ltura que la vida me pesa
…no aguantando ya más…
                                                           

(5/01/1996)

Navidad Gaucha

(Pintura: Carlos Montefusco)



Por lo criollo de su cuna,
que fue un cajón lleno ‘e pasto,
porque nació en un ranchito
perdido en medio del campo
apenitas si su Madre
se abajara del montado
una noche que de escura
¡no se véian ni las manos!
y se hizo candil la estrella
de Belén, para alumbrarlo.

Porque fueron los primeros
en llegar a saludarlo
paisanos qu’en las laderas
cuidaban de los rebaños
y uno le dio un corderito
para que tuviera un guacho;
otro, lo abrigó en la cuna
con un pelego, ¡bien blanco!,
y fue su primer juguete
el cencerro de un buey manso.

De mozo, se hizo tropero;
le dio por ir arrimando
al potrero de la Gloria
las almas de los cristianos.
Y en las “sueltas” que paraba,
lo rodiaban los paisanos;
unos, porque estaban rengos;
otros, porque estaban mancos,
¡y hasta el ciego pudo ver,
y hasta el mudo salió hablando!

Porque pudo ser soberbio
y fue, ¡tan prudente y manso!
que de Todopoderoso
nunca anduvo compadriando,
que más predicó con obras
que con su hablar “comparando”,
y por los trillos que hacía
siempre iba dando una mano,
mientras anduvo en la Tierra
durante treinta y tres años.

Y al final, Jesús, el justo,
injustamente acusado
(por no saber lo que hacían,
como dijo al perdonarlos),
allá en la punta de un cerro
sobre una cruz estaqueado,
tras repartirse sus prendas
lo bandearon de un lanzazo
sin ver que matarle el cuerpo,
era espiritualizarlo.

Por lo criollo de su cuna
como empezó ese relato
por lo digno de su vida
y por su muerte, ¡a lo macho!
-en defensa de su Patria-
no le quede duda hermanos:
que en aquélla Noche Buena
en tiempo y lugar lejano,
al nacer el Nazareno,
con Él, ¡nació el primer gaucho!

(Del libro: "Los versos del Montaraz").

Letanías de la Virgen

(Pintura: Giambattista Tiépolo)

Señora del buen anuncio,
mujer creyente,
Madre de Dios.
Señora de la fe simple,
mujer de pueblo
ruega por nos.

Ahora y en la hora
de nuestra muerte
Virgen María
ruega por nos.

Señora del amor hermoso,
mujer fecunda,
Madre de Dios.
Señora de la ternura,
mujer amable,
ruega por nos.

Ahora y en la hora
de nuestra muerte
Virgen María
ruega por nos.

Señora de la familia,

ama de casa,

Madre de Dios.

Señora del vecindario,

voluntariosa,

ruega por nos.

Ahora y en la hora
de nuestra muerte
Virgen María
ruega por nos.

Señora de los dolores,

mujer sufrida,

Madre de Dios.

Señora de la paciencia,

mujer de aguante,

ruega por nos.

Ahora y en la hora
de nuestra muerte
Virgen María
ruega por nos.

Señora de la esperanza,

mujer serena,

Madre de Dios.

Señora de la alegría,

mujer sencilla,

ruega por nos.

Ahora y en la hora
de nuestra muerte
Virgen María
ruega por nos.

Hermosa como el cielo

Las torres se levantan cuan brazos poderosos
Y el alma se estremece cruzando este portal: Señora de Luján
Aquí nos encontramos con vos y con nosotros
Como aves cobijadas en tu alma maternal: Oh madre celestial

HERMOSA COMO EL CIELO, BENDITA SIN IGUAL.
MIRAME CON TERNURA DIVINA Y MATERNAL.
MIRAME Y NADA MAS.

Aquí le das consuelo al triste y lo levantas
Y sanas las heridas del alma popular ungiéndola de paz

Aquí se humilla el rico postrado ante tus plantas
Y aquí reafirma el pobre su inmensa dignidad: Señora celestial
Al contemplar tu rostro, espejo de la gracia
Reciben los pequeños la luz de tu bondad, Señora de Luján.
Y aquí dejan los sabios soberbios su arrogancia
Para beber un poco de tu fresca humildad, remanso celestial.

HERMOSA COMO EL CIELO, BENDITA SIN IGUAL.
MIRAME CON TERNURA DIVINA Y MATERNAL.
MIRAME Y NADA MAS.

Aquí en tu santuario la Patria toca el cielo
Aquí respira el pueblo fragancia celestial de paz y de hermandad
Y desde aquí tus ojos irradian en mi suelo
la fuerza y la energía que solo Dios nos da, Patrona del lugar

HERMOSA COMO EL CIELO, BENDITA SIN IGUAL.
MIRAME CON TERNURA DIVINA Y MATERNAL.
MIRAME Y NADA MAS.

Recitado:Virgencita de Luján,
madre del pueblo argentino
bendice nuestro destino
da paz a los corazones
y escucha las oraciones
que te hacen los peregrinos

HERMOSA COMO EL CIELO, BENDITA SIN IGUAL.
MIRAME CON TERNURA DIVINA Y MATERNAL.
MIRAME Y NADA MAS.

Grande que no tiene fin (Aire de milonga)

(Pintura: Juan Manuel Blanes)

La pucha que es grande el mundo
pa'quien no tiene ande dir,
mientas yo tuve mi rancho
nunca fue nada pa'mi.

Está mi rancho enterito
ande yo lo levanté
y es mesmito que un ricuerdo
aunque mis ojos lo ven.

Tiene toditas las pajas,
no le falta ni un terrón
y es pa'mi como tierrita
que el viento se la llevó.

Es Dios quien me lo deshizo
como diciendo: "Verás,
un rancho no vale nada...
De no, tu felicidad".

Has de perderte en el mundo
que ahura casi ni lo ves,
en cuanto des un trompiezo
que te haga reconocer.

Y mesmo que el mundo es grande,
grande que no tiene fin...
pero Dios está engañado
si piensa que me perdí.

Mi rancho no será nada
pero al mundo tal como es,
entuavía mis ricuerdos
lo tapan más de una vez.

Eso no hay quien me lo quite,
yo también tengo poder.

Me visitó la Virgen

(Dibujo: Rodolfo Ramos)

¡Me visitó la Virgen, gracias a Dios! Mi rancho
que se despluma y  tiembla al paso de los vientos
y lo sacude un largo destino de tapera,
se me ha llenao de flores, de niños y de rezos.

Yo vivo pa'los negros misterios de la tierra
y a las alturas solo mi pensamiento elevo,
cuando desvelos hondos me embargan y procuro
estrellas o relámpagos pa'iluminar mi verso.

Cuando se jueron todos y me quedé con ella,
me puse pa'adorarla mi chiripá más nuevo
y viejo por afuera y por adentro niño,
la contemplé con todo mi proverbial respeto.

¡Qué linda estaba llena de celestial belleza!,
tan pura como el agua del manantial que tengo
pa'que en las noches bajen los astros a mi rancho
o apaguen en las sombras sus ansias los viajeros.

Por una herida vieja que la techumbre tiene
se derramó la luna pa'humedecerle el pelo
y pálida luciérnaga que floreció en la noche,
le puso en la diadema su pulsación de fuego.

Tu tela araña como tutela de crepúsculo
hilando luna y seda se descolgó del techo
y le tejió paciente, un manto a su pobreza
que asujetó a lo alto, horcones de silencio.

Cuando se jueron todos y me quedé con ella
me puse pa'almirarla el chiripá más nuevo,
y hoy tengo los altares del alma florecidos
y sin saber la causa, me siento más contento.

Huella de Dios (Huella)

Este es un viaje corto
con un anhelo,
la huella de la vida
nos lleva al cielo.

Por esta huella corta,
vamos paisano,
y camino hacia el cielo:
¡vamos hermano!

Por la huella del campo
tranquiando vamos,
a la casa del Padre
nos acercamos.
Por andar en la huella,
yo siempre insisto,
vamos camino al cielo:
¡huella de Cristo!

Laralaralaira
Laralaralaira
vamos camino al cielo:
¡huella de Cristo!

Por esta huella limpia
vamos en pos,
huella camino al cielo,
huella de Dios.

Por una huella oscura
y otra alumbrada,
huella camino al cielo,
huella soñada...

En la huella espinosa
no hay que asustarse,
salvando a las espinas
sin lastimarse.
Por la huella del cielo,
no anda el demonio,
a la huella a la huella
de San Antonio.

Laralaralaira
Laralaralaira,
A la huella a la huella
de San Antonio.



Con esta huella rendimos sentido homenaje a la cantora Viviana Vigil que siguiendo la huella del cielo se nos fue a los pagos del Tata Dios. Va un respetuoso y sentido saludo y cariño a sus familiaries del pago de San Antonio de Areco.

Navidad en las sierras

Estaba mateando María,
tranquila bajo el alero,
su marido el carpintero
estaba alistándolo al burro,
cargaba pasteles y churros
en las árganas de cuero.

Para cruzar esas Pampas
él fue juntando coraje
llevando en su alma un mensaje
que le cambiaba la vida,
una misión alquirida:
su principal equipaje.

Desafiando temporales
con una carga de fe
había aceptado José
hacerse cargo del Niño
y brindarle su cariño
como le pidió "Grabiel".

Cruzaron valles, quebradas,
trepando por los senderos;
el burro, medio mañero,
se empacaba en los repechos
y no encontraban un techo,
ni un árbol pa' dormidero.

-"José, tengo contracciones"
-"Tenés que aguantar María.
¡Esperá que llegue el día
que no hay donde parar!
El niño se va a pasmar
porque la noche está fría".

-"¡Mirá esa estrella brillante
que se ha sentado en el cerro!,
¡Oigo sonar un cencerro,
ha de haber una tapera.
Estoy viendo una tranquera
y están toreando los perros!".

Alcanzó a tirar el poncho
sobre el pasto el carpintero,
brilló más fuerte el lucero
iluminando orgulloso
al Niño más ardiloso,
Salvador del mundo entero.

En esa cueva perdida,
 ese lugar dispreciado,
el pobrerío ha encontrao
la luz que estaba buscando.
Y así comenzó en un llanto
la historia que me ha alumbrao

Como bandada de cartas
salieron los angelitos
llamando a los pastorcitos:
"¡Ha nacido el salvador!"
"¡Vengan a ver al Señor!"
anunciaban a los gritos.

Aunque eran gente muy pobre,
los pastores ofrecían
lo más lindo que tenían.
Una pastora muy vieja
trajo un quillango de ovejas
para abrigar a María.

Otro viendo a San José
destapó un vino patero
pa' calentar el guarguero.
Desde allí la cristiandad
brinda cada Navidad
como brindó el carpintero.

Otro le trajo un cencerro
para hacer un sonajero,
alguno arrimó un ternero,
sandías, nueces y pasas
una polla bataraza,
un pellón y un pan casero.

Bien fresquitos los quesillos,
mullido y blanco el pellón,
el corderito mamón,
sandía recién calada
y calentita y tostada
la torta con chicharrón.

Cuando el cristiano es sincero,
cuando es de buen corazón,
siempre ofrece lo mejor
y si es sincero y es pobre,
nunca va a dar lo que sobre
al que le falte el amor.

Navidad

(Pintura: Carlos Montefusco)


Disculpemé, don José,
si lo vengo a molestar,
diez leguas tuve que andar,
por poco el pingo estropié.
Ayer noche divisé
una estrella esplendorosa
y, al notarla tan hermosa,
quise quemarme en su brillo,
así que ensillé el rosillo
y cargué una que otra cosa.

Dejeló al Niño divino
que duerma así tranquilito,
yo he de mirarlo un ratito
pa'que bendiga mi sino.
Este poncho de merino
que los años han gastao
es lo mejor que he encontrao
por abrigao y sencillo
y estos güenos cojinillos
que pa'l Niñito he guardao.

Y, pa la niña María,
como siempre, tan donosa,
traigo un clavel y una rosa
que yo regué noche y día.
Y, además como sabía
que es güena pa'cocinar,
no dejé de levantar
al venir por el sendero,
algunos güevos de tero
que ella sabrá aprovechar.

Cuando tenga que marchar
juyéndole a los caranchos,
vaya, don José, a mi rancho
que yo lo voy a esperar.
Carne no le va a faltar,
ni unos catres bien mullidos
y, pa'l Niñito querido,
pierda cuidao que va a haber
leche fresca pa'beber
de mi yegua que ha parido.

Ahura tengo que partir
porque el trabajo me llama,
yo soy Rosendo Lezama,
pa'lo que quiera esigir.
Pero le voy a pedir,
si no es mucho molestar,
que cuando comience a hablar
el Niñito de alhelí,
rece un bendito por mí
que yo no lo he de olvidar.

La Cruz del Niño

"¿Quién le ha regalado esta cruz a mi niño?",
Preguntó llorando, María en Belén
"No ven que es muy niño
Y él no se da cuenta,
Cuando sea grande
Su cruz va a tener".

¿Quién le ha regalado esta cruz al niño?,
Sonajero mudo de madera y miel,
Miren como juega
Miren como ríe
A cualquier regalo
La prefiere él.

¿Quién le ha regalado esta cruz al niño?
¡No ven que un dedito
Se puede torcer!
¿No ven que le pesa
Y él no se da cuenta?
Que ya tendrá tiempo
De una cruz tener.

Canción de cuna de una torcaza

Rama tu vaivén, agua tu murmullo

por mi pecho pasan para hacerse arrullo;

cunita de espinas que el árbol me dió,

cunita de plumas que me saqué yo.

Duérmete mi niño, cuna y corazón, 

el bosque se duerme con ésta canción;

yo voy hasta el agua tu ropa a lavar

para que ella aprenda a reír y a jugar.

Porque duermas niño como quiero verte

te contaré cosas del mundo y la suerte,

anoche la luna perdió un alfiler

se lo encontró el tuco, lo volvió a perder.

Desnudita el alba ya quiso llorar

mi niña no llores, toma mi collar, 

y el bosque se duerme con ésta canción

duerme carocito de mi corazón.

Brochero

Andaba el cura Brochero
en su mula malacara,
entre inhóspitos caminos
y entre antiguas rastrilladas.
Vestía bombachas viejas,
sombrero negro, alpargatas,
y no cabían más remiendos
en su gastada sotana.

Todos los pobres del pago
esperaban su palabra,
sentenciosa y pregonera
de la doctrina cristiana,
y hasta los ranchos lejanos
de las viejas Sierras Altas
cuando había algún enfermo,
el curita se acercaba
para llevarle consuelo
y la ayuda necesaria,
a veces, con un remedio
fruto de plata prestada.

Pidiendo perdón a Dios
solía pitar un chala
y otras veces, en su andar,
hasta un boliche llegaba
donde aceptaba gustoso
el convite de una caña.

No mezquinaba en prenderse
en partidas de barajas,
ya que era bueno en el truco
y con picarescas mañas
ocultaba, en ocasiones,
bajo el poncho, el as de espadas.

Con entera sencillez
el cura gaucho brindaba,
a todo necesitado
muestras de afecto y bonanza.
Apóstol de los humildes,
su obra quedó plasmada
en iglesias, en colegios
y en caminos que él trazara.

Siempre escaso de dinero
a los ricos se acercaba
usando, al solicitarlo,
el peso de sus palabras:
“tal vez no te lo devuelva,
te agradezco la gauchada”.

Visitando a los enfermos
de toda la grey serrana
contrajo la enfermedad
que a la muerte lo llevara.
La lepra apagó su vida
más no pudo con su alma
que a través de sus milagros
sigue viva, no se apaga.

Esa obra prodigiosa
que Brochero nos legara,
hizo que el Papa Francisco,
fiel a las leyes sagradas,
le diera, en su bendición
todo el poder de su gracia
y hoy es San José Gabriel
patrono de nuestra patria.

Afirman en “Tras la Sierra”
que en cada noche estrellada,
se ve una negra figura
en su mula malacara,
andando en los escarpados
caminos de las quebradas
para esfumarse de a poco
al ir floreciendo el alba,
dejando tras sí una estela
en forma de Cruz dorada,
simbolismo de bondad,
de amor, de fe y esperanza.

El Papa Francisco y Martín Fierro

Discurso en la ONU 25/09/2015

Soy de la Virgen, nomás (Oratorio gaucho)

1. Relato
2. Atiendan pues los presentes. (Cifra)
3. Relato
4. Huella de las carretas. (Huella)
5. Relato
6. Inmaculada (Vidalita)
7, Relato
8. La estancia de Don Rosendo. (Milonga corralera)
9. Relato
10.Hijito mío. (Triste)
11.Relato
12.Aquí me quedo (Triunfo)
13.Relato
14.La capilla de Montalvo (Milonga)
15.Relato
16,Cielito al Negro Manuel (Cielito)
17.Relato
18.Bendita sea tu pureza. (Estilo)
19.Relato
20.Hermosa como el cielo. (Canción).

Pájaros de amanecer

                                                                Lectio divina

Vivir en las cosas, sentirlas a ellas;
dejar que nos hablen, saber escuchar;
lenguaje sencillo que expresa la vida;
que no reflexiona, que canta, nomás.

Sentir la mañana nacer en las sombras;
sentir que despierta lo que vivo está;
lenguaje sencillo de vuelos y cantos,
lenguaje espontáneo de un despertar.

Tal vez es el hambre. Quizás es la ausencia.
Tal vez es instinto, respuesta a la luz.
Porque vuelo y canto también tienen meta,
y la meta es siempre salir hacia un tú.

Sentirse bien solo, tocar el silencio,
sentirlo quebrarse a su alrededor;
venir de la noche remando hacia el día;
sentirse en camino, llamado por Dios.

Setiembre respira por las madrugadas,
entre fresco y tibio, igual que un nacer:
si Dios ha dejado su huella en las cosas
¿por qué no buscarlo al amanecer?

El rocío brilla, maduro de grillos,
y despide estrellas que muriendo van;
el viento se astilla rodando en los pastos
y el sol va peinando con luz al trigal.

Patio de mi escuela que inicia su día,
donde cada cosa ensaya su voz;
si Dios es la Vida, el aula es el alba
donde cada cosa nos habla de Dios.

Saber escucharlas: ¡es eso el silencio!
Dilatar los ojos. ¡saber contemplar!
Tener el oído abierto y dispuesto:
...la Lectio divina ha empezado ya.
..........................................................

Si decimos que amamos a Dios a quien no vemos y no sabemos amar lo que vemos, somos unos mentirosos. Y Dios no habita en nosotros. Pienso que para aprender a leer a Dios en la historia, tenemos que aprender a deletrearlo en la naturaleza. Recién entonces podremos internarnos en la Escritura, capacitados para la Lectio divina.

(del libro: "Las abejas de la tapera", pag. 26 y 27. Edit. Patria Grande).

Oración y comarca (Poema con aire de chamamé)

Señor, que enciendes la vida
en la mitad de la tarde:
concédeme la alegría
de caminar estas calles
gozando de la sencilla
tristeza de los sauzales.

Señor, que extiendes tu mano
para el que quiera encontrarte,
permíteme la distancia
que me separa del ave
en cada vuelo de coplas
protege mi sueño grande.

Y sobre la lluvia lenta
que por el verde se expande
ayúdame con el cielo,
para que pueda quedarme.

Cuando era niño pensaba
viajar en potros del aire
por esa gris aventura
que definen las ciudades
y adivinar el sentido
de aquellas risas fugaces,
tremenda caricatura
que me extasiaba la carne.

Después comprendí la simple
calidez de mi paisaje,
la ilusión de la comarca
galopando por mi sangre,
volvieron sobre mi sombra
capullos de soledades
con la luz de mi provincia
consagrando los trigales.

Oí los trinos nativos
en conciertos virginales
y en el ceibo florecido
las leyendas ancestrales..

Por eso nunca me atrajo
viajar en potros del aire
buscando entre las ciudades
aquellas risas fugaces.

He madurado ternura
entre verdes esterales
para entregarla en canciones
de esperanzas populares,
mientras las voces pequeñas
protegen mi sueño grande.

Señor, que enciendes la vida
en la mitad de la tarde,
te pido para mis hijos
la libertad de las aves,
para mis ojos cansados
la llama azul del romance
y para el pueblo pequeño
que mis hermanos comparten
te pido un SOL ARGENTINO
con brillo de voluntades:

¡Una comarca dichosa
para que pueda quedarme!